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小满

发布时间: 2022-05-21 作者:唐安昌办公室 分享到:
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“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”《月令七十二候集解》“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”《月令七十二候集解》

此夏气之应,养长之道也。 长,上声。夏气养长,人道应之。

      小满是二十四节气之一,夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。


-  苦菜秀火炎上而味苦,故苦菜秀。感火之气而苦味成。

-  靡草死《礼记注》曰:草之枝叶而靡细者。方氏曰:凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。 

-  麦秋至秋者,百谷成熟之期,此于时虽夏,于麦则秋,故云麦秋也。 

“小满不满,芒种不管”。
这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意:“小满不满,干断田坎”;把“满”用来形容雨水的盈缺,指出小满时田里如果蓄不满水,就可能造成田坎干裂,甚至芒种时也无法栽插水稻。

 

小满民俗祭车神

祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里二车神,是一条白龙在小满时节,人们在水车蓦上放上食物、香烛等物品祭拜,.有趣的地方是,在祭品中会有一杯白水,祭拜时将白水泼人田中,有祝福水砚涌旺的意思。

祭蚕
相传小满为蚕神诞辰,因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主,南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得,所以我国南方农村养蚕极为兴盛,尤其是江浙一带。

蚕是娇养的“宠物”,很难养活。气沮、湿度,桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存。由于蚕难养,古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物。的宽怒和养蚕有个好的收成,因此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节。

野菜

春风吹,苦菜长,荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人.早食用的野菜之一。《周书》:小满之日苦菜秀。《诗经》:采苦采苦,首阳之下。

当年红军长征途中,曾以苦苦菜充饥,渡过了一个个难关,江西苏区有歌谣唱:苦苦菜,花儿黄,又当野菜又当粮,红军吃了上战场,英勇杀敌打胜仗。苦苦菜被誉为“红军菜”、“长征菜”。小满节气之后更是疾病容易出现的时候。建议人们要有“未病先防”的养生意识,从增强机体的正气和防止病邪的侵害这两方面入手。

小满节气是皮肤病的高发期,按未病先防的养生观,我们重点讲讲“风疹”的防治。《金匮要略·中风历节篇》说:“邪气中经,则身痒而瘾疹”。古代医家对此病早已有所认识。

 

“风疹”的病因病机不外乎三点:一,湿郁肌肤,复感风热或风寒,与湿相博,郁于肌肤皮毛腠理之间而发病;二,由于肠胃积热,复感风邪,内不得疏泄,外不得透达,郁于皮毛腠理之间而来;三,与身体素质有关,吃鱼、虾、蟹等食物过敏导致脾胃不和,蕴湿生热,郁于肌肤发为本病。

风疹可发生于身体的任何部位,发病迅速,皮肤上会突然出现大小不等的皮疹,或成块成片,或呈丘疹样,此起彼伏,疏密不一,并伴有皮肤异常瘙痒,随气候冷热而减轻或加剧。当我们了解了发病的机理后,就可以有的放矢地加以预防和治疗。饮食调养上对各种类似的皮肤病人,均宜以清爽清淡的素食为主,常吃具有清利湿热作用的食物

如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、丝瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、藕、胡萝卜、西红柿、西瓜、山药、等;忌食高粱厚味,甘肥滋腻,生湿助湿的食物,如动物脂肪、海腥鱼类、酸涩辛辣。

 

忌口性属温热助火之品及油煎熏烤之物,如生葱、生蒜、生姜、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇、海鱼、虾、蟹各种海鲜发物、牛、羊、鹅肉类等。

此节气的汤品也十分重要,可以用当季节气食材做些 清热、养阴、祛湿、暖胃、温补的汤品。小满时节,万物繁茂,生长.旺盛,人体的生理活动也处于.旺盛的时期。消耗的营养物质为四季二十四节气中.多,所以,应及时适当补充,才能使身体五脏六腑不受损伤。

孟夏时节,雨水盈盈。小满候苦菜,山菌来作伴。多食苦菊菜菌菇可养阴清热,也可作为日常餐桌的前菜沙拉。

 

苦菊属菊花的一种,又名苦菜,有抗菌、解热、消炎、明目等作用。

 法1. 将苦菊菜、山菌、芝麻菜洗净,沥干水分;2. 藕带去除薄衣,焯水,浸泡在淡盐水中,滴少量白醋可防止氧化变黄;3. 热锅,放入山菌,口蘑及香菇类可去蒂倒扣,防止汁水外溢蒸发;4. 菌菇小火盖盖煎熟,取出;5. 菌菇汁水留于锅内,加食盐调味;6. 苦菊菜、芝麻菜铺底,菌菇放凉之后切至适当大小,铺于其上;7. 圣女果切半,藕带切小片装点;8. 橄榄油与菌菇汁在国内小火加热拌匀,淋在沙拉上即可食用。

夏三月养生

《素问·四气调神大论》:“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”

 

素问吴注》:夏三月,此谓蕃秀, 蕃,音烦。物生以长,故蕃茂而华秀。天地气交,万物华实。夏至阴气微上,阳气微下,故言天地气交。阳气施化,阴气坚成,故言万物华实也。

夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外, 夜卧早起,缓阳气也。无厌无怒,宽志意也。缓阳气则物化,宽志意则气泄。物化则华英成秀,气泄则肤腠宣通,时令发扬,故所爱顺阳而在外也。

“此谓蕃秀”。当中的“蕃”,在《说文》之中为:草茂也。“秀”的本义就是:谷物抽穗扬花;这样的用词就说明在夏三月的时段里,是个草木繁茂,谷物抽穗的季节,是一个一年当中可以收获的一个季节,是阳气生长到极致的一个象的季节。

“夜卧早起,缓阳气也。” 适当午睡,哪怕是只有一小会,能在体内形成一个“天气下,地气上”的一个身心安“泰”的环境。夏三月的早起,起到一个承前启后的作用,夜卧就是阳气收敛的时分,这个时候人必须要顺应天时早做休息。夜卧早起,在春、夏、秋三季当中都是准则。

心象火,旺于夏,失其令则心伤。至秋金王而令而清肃,火气不得宣发,外与之争,金胜则寒,火胜则热,是为痎疟。夜发谓之痎,昼发谓之疟,义详《疟论》。

 

“心藏神”,在我们高度入静,入定或入睡时,心神便能.大程度的完成它的主宰和协调功能,人体的各部分功能才容易被协调一致并相互合作,从而使人体这个小宇宙风调雨顺,使我们身心安泰。

天地在这三个月的时间当中,处在一个阳气生长的时分。 夏令主长,秋令主收。既失其长,何以能收。故云奉收者少。冬至水胜,火为所克,故冬至重病。


而这个时候的收获不是为收藏做准备,而是为运化做准备因为,在内经当中,相对应的有一个季节谓之“长夏”,其实长夏的概念是指四个季节交替之间的那十八天,是分散在一年当中的季节,主运化之用,主两季之间交替之时的缓冲作用。

四气当中,夏三月的提示是天地气交。说明了天地之气,在夏三月这个阳气极致生长的季节里,带动了天气的向下,地气的升腾,我们也应在这样的节气做适当的转变。愿大家有个平和宁静孟夏之月。